. . . . . . . . . . . . كأنَّهمْ * جنٌّ لدى باب الحصير قيامُ والحصير : الجنب ، عن أبي عمرو . وقال الأصمعي : الحصير ما بين العرق الذي يظهر في جنب الفرس والبعير معترضاً فما فوقه إِلى منقطع الجنب . ف [ الحصيف ] : رجلٌ حصيف الرأي : أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف ، وهو الشديد الفتل . ن [ الحصين ] : حصن حصين : أي منيع لا يُقدر عليه . * * * و [ فَعيلة ] ، بالهاء د [ الحصيدة ] : المزرعة المحصودة ؛ وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « وهل يكبُّ الناسَ على مناخرهم في النار إِلا حصائدُ ألسنتهم » . قيل : هو ما قيل في الناس ، وقطع به اللسان عليهم . ل [ الحصيلة ] : الاسم من التحصيل ، والجمع : الحصائل ، قال لبيد « 2 » : وكل امرئٍ يوماً سيعلم سعيه * إِذا حُصِّلت عند الإِله الحصائل ن [ الحصينة ] : درعٌ حصينة : أي محكمة . * * * فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود

--> ( 1 ) هو من حديث طويل عن معاذ بن جبل أخرجه أحمد في مسنده : ( 5 / 231 ، 236 ، 237 ) وذكره الزمخشري في الفائق ( 1 / 287 ) . ( 2 ) ديوانه : ( 132 ) وروايته : « المحاصِل » . وذكر شارحه رواية « الحصائل » . والعين : ( 3 / 116 ) وفيه إِنه يروى : إِذا كُشِّفت عند الإِله . . . إِلخ